道教“神像”的装脏、开光以及供养？

编辑雕像仪式，如：雕像开放、祭坛装饰设计、奉献、敬香等，属于崇拜的范围。因为道教佛教仪式是随着雕像的建造而逐渐进行的，所以我们从雕像的建造开始。

一、构建神像

雕像包括木雕屏风、泥塑制作、竹缝夹、石雕工艺品等。艺术创作雕像时，应举行敬佛仪式。仪式有两个关键点:

（1）在选择吉祥的日子和月亮之前举行动工仪式。起初，上贡，魔鬼回到云端，念经周日。如果是木雕屏幕，石雕工艺品滴水观音工匠应用大刀在木材上轻轻切割三七次，表三请或表明授予三灵七灵魂。

（2）在雕像艺术创作（制作）的整个过程中，还必须有一个脏仪式，其作用是使神能够集中在雕像上，使雕像真正成为神取决于精神的身体。如果是一个木雕屏幕，在雕像后面打开一个洞，以确保胸部，然后在花前脏。

“装脏”的信息通常有：经典，它代表着神明和聪慧；铜镜，代表神灵能洞照世间天使和魔鬼；历书、五谷，代表神灵能庇佑顺顺当当、五谷丰登；沉香木、朱砂石、雄黄，表明可以避邪；红、黄、黑、青、白五色线，以应五行完备；珠宝饰品，表明神灵能佑人富贵吉祥；符咒、烟灰，表明奇技。

二、神像开光

塑像后，择吉日举行开光斑眼仪式。

事前准备好朱砂石、白芨、呈祥(即公鸡)、浴室镜子、洗脸毛巾、新毛笔等物。

当时上贡、魔归云、念经、念咒(念金神咒)、焚表、念圣旨，高功将神像上的红布取下，用新毛巾擦拭神像面，然后用新毛笔蘸上朱砂石、白芨祥血的溶度积点神像眼(也顺便说一句，点、鼻、耳，表明通瘀)。此外，在殿外，一个道士的职业岗位用浴室镜子将阳光垂直于神像的眼睛。

举行开光斑眼仪式，致力于真诚祈祷上帝的精神来到尘世附身的神像上，使其成为具有通神启灵的灵体。因此，它的仪式是庄严的。道教有一套专门的开光仪。

三、祭坛装饰设计

祭坛，也被称为神殿或祭坛。为了更好地提高神的力量和雄伟的氛围，让人们进入祭坛，不言而喻虔诚的心，也需要在祭坛上设计和规划各种装饰设计。关键是寡居、窗帘、旗帜、建筑、天花板灯等。

寡宿，原为君王王位，一般用覆盖头**的伞盖装饰。《古今笔记》:寡宿轩辕皇帝也做。后人道家沿用，悬架系统在雕像头**上瑞，代表了上帝的优雅和威望。

窗帘，悬挂系统在雕像前，绣有云、丹**鹤等图案设计。旗帜，悬挂系统的两侧。《太清玉册》卷5:道教普遍旗帜，展现天地人和之象。在雕像前，一定要挂灯笼，代表幸福。

四、献神供品

崇拜的神像是神的分灵体，当时给予崇拜。供奉，享受奉献；养，以饮食搭配敬奉。

它的供应在工作日是香、花、灯、水和水果，这是设定的供应。在道场的情况下，在**种供应的基础上，增加茶、食、宝、珠、衣五种供应，成十种供应。

一堂供，三堂供，五堂供，七堂供，九堂供等。每五盘(或碗或碟)供应一堂。

目前，寺庙提供的产品一般包括茶（茶或茶汤颜色）、水果（新鲜水果或坚果）、食品（米饭或大米产品）、中国糕点（馒头或食品业)、蔬菜(水果蔬菜或霉干菜)。

上帝的供应也必须按礼物摆放。其顺序从内到外排列：一茶、二果、三餐、四菜、五馒头。

供应时，先双手伸出供应(与额头一致)，鞠躬致礼，然后小心翼翼地放在餐桌上。供应结束后，一定要敬香磕头。

五、敬香

敬佛较普遍较大一部分的方法莫过敬香。敬香，也称献香，大家多称上香。

敬香致力于以香达信，即以人的诚意，以**局为神。简而言之，一柱好香通讯，上圣高真降福。敬香有两种方法:魔归云，年香。

魔归云比较常见，是平日道士职业岗位和教徒用线香(或料香或藏)敬佛的仪式。

具体方法：

(1)选择三柱(支)香，*断香。

(2)点燃香(点燃后用火，上衣外套可以摆脱，不能一口气消灭)。

(3)处理神像，双手举香(与额头一致)，鞠躬行礼。

(4)用右手烧香，三柱香要插直插平，间距一寸宽(表示寸心)。

如果道徒还必须唠叨《上香时咒》:经常烧心，香得大安稳。(如果你在祭坛上崇拜多尊雕像，先逆位，再上左右位，再上一柱，仪式一样。

(5)烧香，即行跪拜礼。俗话说上香祭神。

道教神像的脏、开光及其供奉

年香更庄重，只有在众神圣诞节或斋戒时，才有组织(方丈、监院)或高功方行。

有五种香，即檀香木、沉香木、云香、紫沉香木和茄子悠香，是珍贵的五香。檀香更常见，也被称为烧檀香。

檀香木非常重视。香要剁一分规格，一寸长；必须有**铜香炉(称为檀香炉)，还必须有一些其他的香面(通常用线香粉碎)。

年香前，烟灰在檀香炉中间挖一个坑，埋在香面上，用香匕找平，香面微覆盖一层烟灰。

然后，点燃少量事先折叠成一寸长的线香，将燃烧的端插入香的垂直表面。取香时，右手，三香依次放入炉中三次，左右种植（先中、次左、后右）或东西卧献。

年香的时候要唠叨《祝香咒》:道是王阳明心学的，心假(借也)香传。香烧玉炉，心寸皇帝前。真灵期待，仙园临轩。令臣关告，路达九天。年香，退跪垫，行三礼九磕礼包。